Показаны сообщения с ярлыком Свято-Покровский храм на Приорке. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Свято-Покровский храм на Приорке. Показать все сообщения

суббота, 14 марта 2015 г.

Свято-Покровский храм на Приорке. Прогулка по Киеву 1 февраля


История церкви начинается в 1722 году. Тогда в киевском предместье Приорка была построена деревянная церковь в честь Святых Георгия и Дмитрия.
В 1791 году церковь разобрали, а в 1795 году на средства заседателя бывшего совестного суда Стефана Рыбальского, купцов Тимофея Зарембы и Андрея Хижняка построили деревянный храм в стиле украинского барокко с тремя куполами на каменном фундаменте. Со временем этот храм переименовали в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Однако время шло, Киев, ставший «сахарной столицей Европы», рос, и Приорка превратилась из пригородной слободы в городскую окраину. К началу ХХ столетия население ее по сравнению с 1833 годом увеличилось более чем в десять раз. Возникла потребность в новом храме. И  9 октября 1902 года началось строительство нового храма. Инженерными работами руководил Александр Вербицкий, а строительством архитектор Николай Казанский. Главный придел храма, почти квадратный в плане, увенчан большим круглым барабаном с массивным луковичным куполом и четырьмя небольшими круглыми барабанами с такими же куполами.
Освящение построенного храма состоялось 16 сентября 1906 года.
Интересно, что в царской России, где православие было единственной государственной религией, большинство церквей строилось не за казенный счет, а за счет пожертвований.
Общая сумма затрат на постройку церкви составила 57000 рублей серебром, большую часть из которых составили пожертвования духовных лиц, киевского купечества и приорских прихожан. Для сравнения: жалование киевского священника в то время составляло около 400 руб., псаломщика — около 100 руб. в год.


Свидетели, в частности отец Платон Контраневич ("Свято-Приорская Св.Покровская церковь и ее прихожане") , отмечают глубокую религиозность тогдашних обитателей предместья: «У жителей Приорки сохранилось древнее благочестие, добрые старые обычаи религиозные. Многие говеют во все четыре поста, а в великий пост и по два раза. Любят, чтобы служба в церкви совершалась как можно продолжительнее, любят много свечей ставить перед иконами, многие за каждой литургией, и молебном, и панихидой подают свои поминальницы; жертвуют усердно в церковные кружки трудовые свои лепты, украшают иконы занавесками и полотенцами и много икон новых жертвуют в новую свою церковь… Под воскресные дни и праздники не празднуют крестин, именин и вообще не ходят по гостям и не устраивают пирушек, как в других приходах городских. Ведут себя в церкви чинно и во время литургии все присутствующие многократным преклонением колен выражают свое благоговение и высокое молитвенное настроение».




Очень бережно относились в то время и к строительному материалу. Считалось, что святыня не подлежит поруганию, а поэтому максимум из того, что осталось от старого церковного здания, было использовано при постройке нового. Из разобранного храма были взяты колокола, иконостас, жертвенники, горнее место и вся церковная утварь.


Церковь и впрямь выстояла в трудные и порою страшные годы борьбы с «религиозным дурманом». Как уже говорилось, здание храма дошло до наших дней практически без перестроек и переделок. Более того, за весь ХХ век церковь ни разу не была разрушена, несмотря на то что у ее стен бушевали пожары революции и двух жесточайших войн. Богослужение же в храме не велось за прошедшие 100 лет только три года. Прихожанка Анна Венгель вспоминает, что в феврале 1938 г. храм был закрыт, а в его помещении устроена овощная база. Церковь снова открылась в сентябре 1941 г. — и с тех пор не закрывалась до сего дня. Однако церковная утварь и предметы богослужебного обихода были утрачены, — за исключением двери от иконостаса с иконой Архангела Михаила. Она стоит в правом приделе храма и поныне. Новый иконостас, сохранившийся до сегодняшнего дня, был сооружен в 1944  стараниями тогдашнего настоятеля храма о. Тимофея Коваля. Еще одна интересная деталь: иконостас расписан известным украинским художником Иваном Ижакевичем.
После советских лет изменилось многое. Ушла в прошлое одноэтажная Приорка, на ее месте появился Мостицкий жилой массив, а за ним — массив Виноградарь. ..и течет дальше «житие тихое» у церковных стен, и хранит верных своих Богородица под святым Своим Покровом.
по материалам сайта Православие.uа и Relax.ua